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鳩摩羅什（梵語：कुमारजीव，IAST：Kumārajīva，344年—413年5月28日） ，意译童壽 ，又音译鳩摩羅什婆（上古漢語擬音：Ku-māl-rāl-ɡjub-bāl）、鳩摩羅耆婆、鳩摩逻多、拘摩罗逻多、究摩罗罗陀等，略稱羅什 。佛教僧人，活躍於東晉十六国時期，是漢傳佛教著名譯師，譯著如《金剛經》、《法華經》、《中論》、《大智度論》等等。与真谛、玄奘称为中国佛教三大翻译家。
簡少年： 上述提到「臉肉」或「臉圓」的人，因看起來和善所以好命，相對的，臉部結構不對襯者，或「無肉」的骨感臉型，則給人較難親近的感覺，當你身邊無貴人，人生上也就較為辛苦。 簡少年： 面相（包括身體其他部。
殯儀館流程. 由於現代人習慣將過世親友遺體移至殯儀館，故上述所提的9大喪事流程中，第一步遺體安置完後，大部分後續流程便都在殯儀館中進行，包括豎靈。
罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象，“雄龙懒缓、雌龙清秀，可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘。
它的纖維可以採集下來做床墊用，基本上棕櫚樹是在每年的4月份開始蓄花苞，到了10月之後就嫩剛看到它的果實垂吊下來了，看著很是誘人。 「棕櫚果」以前在農村，人們是認為它不能食用的，其實它是可以吃的。
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漢族地區 漢人拜的地主神牌位，傳統上置於屋內大廳，稱為五方五土龍神、前後地主財神在屋外周圍屬於房舍範圍的土地。粵港人和海外華人又設立獨立神龕或神壇供奉門外的門口土地財神 (有些會有屋形的神龕)。雖然屋內的「五方五土龍神」及「前後地主財神」同樣被籠統地稱為地主神，但實際的神格品位不同。 台灣 。 See more
面相学之打耳洞“破相”说法从何而来？. 相传古代有一位害眼病的姑娘，不久双目失明了。. 后来，她幸遇一位名医，名医认为她可以复明。. 在征得姑娘的同意后，拿起闪闪发光。
本工具從掌紋線、指甲、指紋、手指、手形等各方面對一個人的運勢進行分析。 生命線指的是從大拇指與食指中間的掌邊開始，往掌底走的紋路。 生命線的長。
床架連床頭櫃 - 鳩摩羅什大師 -
